اسلام و معارف
هستی و هبوط انسان در اسلام؛ ویراست دوم
مسائل مربوط به انسان شناسی را بر پایهی بحث هبوط و عروج انسان، در قیاس با انواع انسان شناسی دیگر ـ با تاکید بر انسان شناسی اسلامی و توحیدی ـ تبیین مینماید.
نگرشی بر هستی شناسی، بحث مراتب عالم هستی و رابطهی آنها، تبیین قوس و نزول و صعود انسان، ذکر ابعاد تاریخی و جغرافیایی هبوط، برخی از مباحث کتاب هستند.
نگارنده “با تاکید بر نقش محوری عصیان، به بعد تاریخی هبوط میپردازد و مراحل هبوط را از آسمان الوهیت و ورود به دنیای اساطیر تا پیدایش دنیای مدرن پی میگیرد.
و تفاسیر مختلفی را که از عالم و آدم در مراتب هبوط شکل میگیرد، باز میگوید و برخی مشکلات انسان معاصر و تنگناهای انسان شناسی مدرن را نیز تبیین میکند”.
این اثر نمونه ای از انسان شناسی دینی – توحیدی است که از میراث عرفانی – فلسفی دنیای اسلام بهره می برد و به عنوان رقیب و بدیلی کارآمد، در برابر انسان شناسی تجربی و یا فلسفی مدرن قرار میگیرد.
خاخام شکست خورده
در کتاب حاضر علامه عاملی با آوردن نامه هایی که با یک شخصی که خود را خاخام یهودی معرفی نموده است و در مورد مقدسات دین با علامه به مناظره نشسته را عینا آورده و کلیه نوشنه ها بر اساس اسناد و نامه موجود می باشد و در آخر به نقل قول خاخام یهودی که بیان دارد علامه حتی تلاش دارد تا این من را به آموزه های اسلام دعوت نماید.
این کتاب را به مطالعه مینشینیم……….
اسلام رحمانی
تصوف و عرفان اسلامی را در نگاه کلان میتوان در دو جهت گیری جاری دانست؛ جهت گیری: اول جریانها و فرقه های انحرافی که ویژگیهایی دارند چون شریعت گریزی، خردگریزی یا خردستیزی، انزواطلبی و بریدن از اجتماع، شانه خالی کردن از تکالیف عمومی، انفعال و بی طرفی در برابر حوادث اجتماعی و سیاسی و جریانهای سرنوشت ساز فکری و فرهنگی استبداد پذیری، خمودگی و دنیا گریزی، ترک کار و کوشش و دانش دقت در این ویژگیها بسترهای گستردهای برای آمیزش با اسلام رحمانی به تصویر میکشد.
جهت گیری دوم: عرفان توحیدی و شریعت باور است که در عین پذیرش همهی مسئولیتهای عمومی و تکالیف فردی و جمعی برسیر و سلوک، تفکر، مراقبه مجاهدت اکبر و اصغر، توحید و اصالت وحدت نگری، شهود و یقین تأکید دارد. این گرایش عرفانی انطباق دارد با سیرهی انبیا و برگزیدگان الهی برخی نمودهای آن در خلوت حراء و ریاضتهای مشروع و تفکر و مراقبه و مجاهدت انسانهای کامل ،اعصار ظهور و بروز یافته است. قرآن، صحیفهی سجادیه، دعای عرفه، دعای ابوحمزه و مانند آن حامل چنین عرفانی است. رگهها و جریانهایی از این جنبش معناگرا در متون مدون عرفانی و عُرف رایج میان عارفان اصیل قابل ردیابی است. این نحلهی شهودی عین توحید، همراه شریعت و همسو با عقلانیت است و همانند ابعاد و اضلاع منشوری واحد عمل میکند و تزاحمی با دیگر ساحات دین بر نمیانگیزد تا نیاز به تفکیک و تقلیل افتد. تئوری آقای سروش برای پیش برد اسلام و مسلمین و رهاندن از بحران، متوجه گرایش نخست از عرفان است نه عرفان وحیانی و توحیدی؛ زیرا آموزه هایی چون وحدت نگری ،تعبّد شهود و یقین با اومانیسم و لیبرالیسم و سکولاریسم و پلورالیسم…..
سیره تربیتی پیامبران، حضرت لوط علیه السلام
دفتر هفتم
سیرۀ تربیتی قرآن کریم، افزون بر بیان مفاهیم، معرفی مصادیق و الگوهای عینی و خارجی است؛ ازاین رو در قرآن کریم بیش از دو هزار آیه درباره انبیای الهی علیهم السلام آمده است. این امر نشان می دهد که مطالعه و بررسی زندگی انبیای گذشته، برای امت پیامبر خاتم صلی اللهعلیهوآله نیز راهگشا و هدایت بخش است؛ زیرا همۀ انبیا، با اینکه به شرایط زمان، مکان و استعدادها توجه داشته اند، ولی مخاطبشان «نظام فطرت » بوده است؛
نظامی که خدای متعال آن را در وجود همۀ انسان ها قرار داده است. ازاین رو، به تعبیر قرآن کریم، زندگی امت های انبیای پیشین مثَلی برای امت خاتم است: (و آنان را پيشينه و مثَلی براى آيندگان گردانيديم) نکتۀ دیگری که ما را به زندگانی انبیای پیشین متوجه می کند این است که همۀ انبیا در دعوت و هدایتگری به اصلی واحد متکی هستند و در حرکتی مستمر با هم پیوستگی دارند؛ هر پیامبری تصدیق کنندۀ پیامبران پیشین، و بشارت دهنده به انبیای پس از خود است؛ بلکه از ابتدا بشارت به نهایت را نیز دارند.
سیره تربیتی پیامبران، حضرت موسی علیه السلام، جلد اول
حضرت موسی علیه السلام؛ جلد اول
خانوادهء شیرین !
دفتر سوم
اخلاق خانوادگی ، دومین گام برای شیرین کردن زندگی
این جلد کتاب از مجموعه چهار جلدی زندگی ات را شیرین کن! که بر اساس جلسات استاد راشد یزدی تهیه و تدوین گردیده است به مسائل خانه و خانواده می پردازد و در 13 جلسه بحث به زوایای قابل توجه زندگی اشاره دارد، با توجه به اهمیت موضوع پر حجم ترین جلد از مجموعه می باشد، امید است با خواندن این کتاب و استفاده از مطالب آن، به دوستان خود نیز پیشنهاد دهید تا با مطالعه این کتب با بخش اسلامی اخلاق در خانواده بهتر آشنا گردند.
تا ابد زندگی، دفتر هشتم
شرح احادیث کتاب المعاد بحار الانوار؛ شرح محشر 2
مرگ پایانی است بر زندگی فانی و آغازی است بر یک زندگی باقی. مرگ، آغاز زندگی ای است که انسان، فرجام آن را با برگزیدن مسیر بندگی حق تعالی یا پیروی از شیطان تعیین میکند: داشتن حیات طیبه و همراهی با اولیای طاهرین یا حیاتی دردناک و دهشتناک و همنشینی با شیاطین انس و جن. خداوند متعال با لطف بیکرانش، ارسال رُسُل و انزال کُتُب کرده تا بشر را به حیات طیبه رهنمون سازد و از قُرَناء بد بر حذر دارد.
اندیشه اسلامی 1 – شناخت آغاز و انجام هستی
۸۰,۰۰۰ توماناین کتاب در 4 بخش به رشته تحریر درآمده است که هر بخش با فصول متفاوت به تببین و توضیح مسائل پرداخته است.
برده داری در اسلام (دیالمه)
یکی از دلایلی که امروز این بحث را ضروری می کند، این است که امروز روی آیات و روایاتی انگشت می گذارند تا برده داری را به عنوان یک اصل قابل قبول در اسلام مطرح کنند. در صورتی که اسلام در عمل برده داری را نمی پذیرد……….
تا ابد زندگی، دفتر هفتم
شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار ؛ شرح محشر 1
کتاب تا ابد زندگی شرح احادیث کتاب المعاد بحار الانوار است که توسط حضرت حجتالاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی طی دوره هایی در سالهای 85 الی 93 تدریس شده است.
عارفانه ؛ مباحثی در تهذیب نفس و اخلاق و خودسازی
کتاب عارفانه اوراقی از کتاب ایمان و عمل و عرفان و سلوک است.
تا ابد زندگی، نفخ صور
شرح احادیث کتاب المعاد بحارالانوار ؛ دفتر اول
کتاب تا ابد زندگی شرح احادیث کتاب المعاد بحار الانوار است که توسط حضرت حجتالاسلام و المسلمین محمدرضا عابدینی طی دوره هایی در سالهای 85 الی 93 تدریس شده است.