اسلام و معارف

دختران به چه سبب باید از آغاز نوجوانی در نوع پوشش خود انضباط ویژه یابند و به چه شیوه و با بیان چه مسایلی، می‎توان ایشان را به پوشش اسلامی معتقد ساخت؟

آیا بهتر نیست آن‌ها مدت زمان طولانی‌تری در نوع پوشش خود آزاد باشند؟

چه عواملی مانع  پذیرش حجاب و چه عواملی زمینه ساز پذیرش حجاب است؟

پاسخی به این دست سوالات به قلم استاد یوسف غلامی نویسنده برتر حوزه حجاب و خانواده

مسائل مربوط به انسان شناسی را بر پایه‌ی بحث هبوط و عروج انسان، در قیاس با انواع انسان شناسی دیگر ـ با تاکید بر انسان شناسی اسلامی و توحیدی ـ تبیین می‌نماید.

نگرشی بر هستی شناسی، بحث مراتب عالم هستی و رابطه‌ی آن‌ها، تبیین قوس و نزول و صعود انسان، ذکر ابعاد تاریخی و جغرافیایی هبوط، برخی از مباحث کتاب هستند.

نگارنده “با تاکید بر نقش محوری عصیان، به بعد تاریخی هبوط می‌پردازد و مراحل هبوط را از آسمان الوهیت و ورود به دنیای اساطیر تا پیدایش دنیای مدرن پی می‌گیرد.

و تفاسیر مختلفی را که از عالم و آدم در مراتب هبوط شکل می‌گیرد، باز می‌گوید و برخی مشکلات انسان معاصر و تنگناهای انسان شناسی مدرن را نیز تبیین می‌کند”.

این اثر نمونه ای از انسان شناسی دینی – توحیدی است که از میراث عرفانی – فلسفی دنیای اسلام بهره می برد و به عنوان رقیب و بدیلی کارآمد، در برابر انسان شناسی تجربی و یا فلسفی مدرن قرار میگیرد.

سیرۀ تربیتی قرآن کریم، افزون بر بیان مفاهیم، معرفی مصادیق و الگوهای عینی و خارجی است؛ ازاین رو در قرآن کریم بیش از دو هزار آیه درباره انبیای الهی علیهم السلام آمده است. این امر نشان می دهد که مطالعه و بررسی زندگی انبیای گذشته، برای امت پیامبر خاتم صلی الله‌علیه‌وآله نیز راهگشا و هدایت بخش است؛ زیرا همۀ انبیا، با اینکه به شرایط زمان، مکان و استعدادها توجه داشته اند، ولی مخاطبشان «نظام فطرت » بوده
است؛ نظامی که خدای متعال آن را در وجود همۀ انسان ها قرار داده است. ازاین رو، به تعبیر قرآن کریم، زندگی امت های انبیای پیشین مثَلی برای امت خاتم است: (و آنان را پيشينه و مثَلی براى آيندگان گردانيديم) نکتۀ دیگری که ما را به زندگانی انبیای پیشین متوجه می کند این است که همۀ انبیا در دعوت و هدایتگری به اصلی واحد متکی هستند و در حرکتی مستمر با هم پیوستگی دارند؛ هر پیامبری تصدیق کنندۀ پیامبران پیشین، و بشارت دهنده به انبیای پس از خود است؛ بلکه از ابتدا بشارت به نهایت را نیز دارند.

یکی از دلایلی که امروز این بحث را ضروری می کند، این است که امروز روی آیات و روایاتی انگشت می گذارند تا برده داری را به عنوان یک اصل قابل قبول در اسلام مطرح کنند. در صورتی که اسلام در عمل برده داری را نمی پذیرد……….