اسلام و معارف
وحدت و ولایت
نحقق وحدت در جامعه ولایی از مبانی تا راهکارها
کتاب وحدت و ولایت برگرفته از سخنرانیهای استاد محمدرضا عابدینی و با تحقیق و تدوین محمد زینی و محمدحسین حکاک، دومین جلد از مجموعه روابط ولایی است. این اثر در ۲۹۵ صفحه توسط نشر معارف منتشر شده و با تفسیر آیات سوره آلعمران، به تبیین جایگاه وحدت، ولایت، اعتصام به حبلالله و نقش آن در شکلگیری جامعه اسلامی میپردازد.
خوانش هستی شناختی ایمان و رضا
در افق معنای زندگی
کتاب خوانش هستیشناسی ایمان و رضا در افق معنای زندگی اثری پژوهشی در حوزه فلسفه دین و معارف اسلامی است که با نگاهی قرآنی، روایی و فلسفی، دو مفهوم بنیادین ایمان و رضا را از منظر معنای زندگی تحلیل میکند. نویسندگان نشان میدهند که ایمان و رضا تنها فضایل اخلاقی نیستند، بلکه شیوهای از زیستن آگاهانه و رسیدن به آرامش، امید و حیات طیبه به شمار میآیند.
فلسفه حق و ارزش
کتاب «فلسفه حق و ارزش» نوشته دکتر محمد شاه حسینی، تلاشی برای بازخوانی عقلانی رابطه میان «حق» و «ارزش» است. نویسنده با عبور از دوگانههای کاذب، نشان میدهد که چگونه یک نظام حقوقی اصیل میتواند متکفل سعادت آدمی باشد. این کتاب در ۲۲۰ صفحه و ۱۰ درس، نقدی عمیق بر انگارههای غربی دارد.
قسط و قرب
جستاری در توحید و توحّد قائمین به قسط
کتاب «قسط و قرب» نوشته حجتالاسلام محسن قنبریان، منتشر شده توسط نشر معارف، جدیدترین اثر استاد قنبریان است که با زیرعنوان «جستاری در توحید و توحد قائمین به قسط» نگاشته شده است. این کتاب ۱۷۲ صفحهای، پیوند عمیق میان «اقامه قسط» و «قرب به خدا» را تبیین میکند. نویسنده با نثری روان و مستند، نشان میدهد که چگونه قیام برای حق، مقدمهای برای شهود تام توحید است. ویژگیهای بارز این کتاب، پیوستگی مطالب، بررسی دقیق تاریخی و روشن کردن زوایای پنهان واقعیتهای دینی است.
از ما بهترون
علوم غریبه و داستانهای واقعی
کتاب «از ما بهترون» اثر محمدحسین قدیری، تحلیلی روانشناختی و دینی بر پدیدههایی مانند سحر، جن و علوم غریبه است. این اثر ۳۸۳ صفحهای با رویکردی میانرشتهای، مرز میان واقعیت و خرافه را ترسیم میکند و آسیبشناسی سوءاستفادهگران از ترس و ناامیدی مردم را نشان میدهد. نویسنده با استناد به تجربیات مشاورهای و منابع معتبر، راهکارهایی برای مقابله با تلقینات و بازگشت به سلامت روان ارائه میدهد.
فتح بی پایان
تفسیر سوره مبارک فتح
کتاب «فتح بیپایان» (تفسیر سوره مبارکه فتح) نوشته استاد محمدرضا عابدینی که در نشر معارف چاپ شده است، تفسیری موجز اما عمیق است که سوره فتح را نه فقط در فضای تاریخ صدر اسلام، بلکه در پیوند مستقیم با شرایط امروز جبههی مقاومت، رهبری و رویدادهای معاصر جهان اسلام میخواند.
از پدر ( ویژگی های جوان موفق)
شرح نامه سی و یکم نهج البلاغه
کتاب جوان موفق اثر حجتالاسلام مسعود عالی، شرحی کاربردی بر نامه ۳۱ نهجالبلاغه است که با بیانی روان، مسیر تربیت اخلاقی، توکل، اراده و موفقیت حقیقی جوانان را ترسیم میکند.
مهدویت و آینده جهان
مبانی اعتقادی موعودگرایی در ادیان
اخلاق حرفه ای در مدیریت
با رویکرد اسلامی
در این کتاب به تبیین چارچوبهای «اخلاق حرفهای در مدیریت اسلامی» ابتدا به رابطه اخلاق و مدیریت با نگاه به مباحث فلسفه اخلاق در مدیریت و کسب وکار با تأکید بر آرای شهید صدر ،پرداخته، سپس چند اصل اخلاقی مهم کسب وکار در مکتب اقتصاد اسلامی را مورد بحث و بررسی قرار داده است.
تا ابد زندگی، دفتر دهم
شرح احادیث کتاب المعاد بحارالنوار؛ ملاقات با اعمال 2
مرگ پایانی است بر زندگی فانی و آغازی است بر یک زندگی باقی مرگ، آغاز زندگیای است که انسان، فرجام آن را با برگزیدن مسیر بندگی حق تعالی یا پیروی از شیطان تعیین میکند داشتن حیات طیبه و همراهی با اولیای طاهرین یا حیاتی دردناک و دهشتناک و همنشینی با شیاطین انس و جن خداوند متعال با لطف بیکرانش، ارسال رسل و انزال کتب کرده تا بشر را به حیات طیبه رهنمون شود و از قرناء بد بر حذر دارد که (إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ).
امر به معروف و نهی از منکر ( آیت الله حائری شیرازی)
از مجموعه حکمت ناب
امر به معروف و نهی از منکر چیست؟
به ساعتتان نگاه کنید این چرخ دندههای ساعت در هم دنده شده اند و دندههایشان است؛ یکی که میچرخد دیگری را هم داخل هم میچرخاند امر به معروف یعنی اینکه دنده، یکی در دنده دیگری گیر کند
امر به معروف دنده است و ترک امر به معروف خلاص کردن خلاص کردن یعنی اینکه یکی بچرخد و دیگری نچرخد وقتی امر به معروف و نهی از منکر ترک میشود، یعنی این چرخ و آن چرخ از هم دور شدهاند و دنده را زده ای توی خلاص؛ این میچرخد و آن دیگری نمیچرخد؛ یعنی خوبی فرد به دیگری سرایت نمیکند.
وقتی که خوبیها شخصی شد و امر به معروف تعطیل شد یعنی این دارد برای خودش میچرخد و آن دیگری هم برخلاف آن میچرخد و منکرش را انجام میدهد نتیجهاش این است که مجموعه جامعه نمیچرخد.
